Waar gaat het naar toe met de wereld?
We leven in spannende tijden. Elke dag gebeurt er wel iets wat ons opschrikt. Het geweld van de Islam die steeds openlijker zich manifesteert in vele landen In Europa. De wetgeving van de Islam moet leidend worden in onze samenleving. In vele landen buiten Europa is dit al realiteit geworden. Er woedt een oorlog in Israel. Iran heeft een vernietigende aanval gedaan , die op wonderlijke wijze nauwelijks slachtoffers heeft geëist. Hezbollah blijft maar Israel bestoken met raketten. Hamas heeft een ondergrondse stad gebouwd en verschanst zich in een ingenieus tunnelsysteem, waarin ook nog een gijzelaars worden vastgehouden. Het antisemitisme neemt wereldwijd schrikbarend toe. En de vraag is: Is er nog hoop voor het volk van Israël , of gaan we toe naar een tijd waarin het volk wordt uitgeroeid van de aardbodem?
“Kom, zeggen ze , laten wij hen uitroeien, zodat zij geen volk meer zijn en aan de naam van Israël niet meer gedacht wordt.” Psalm 83 :5
Het is door de geschiedenis heen de roep van de grote tegenstander van God, de satan, de overste van deze wereld. Het is Haman bijna gelukt, het is Hitler bijna gelukt.
Waar gaat het naar toe? Zal het Iran wel lukken? Zal het Rusland en Turkije lukken? Allemaal landen die niet aan Israëls grenzen. En toch? U kunt vinden wat er binnenkort zal gaan gebeuren! Er is een profeet geweest in vroegere dagen die heeft voorzegt wat er zal gaan gebeuren. U kunt dit vinden bij de Profeet Ezechiël. In de hoofdstukken 38 en 39 staat beschreven wat Rusland en Turkije en Iran samen met hun bondgenoten Hamas, Hezbollah en Irak zullen gaan ondernemen. En het gaat ze lukken! Israël zal vallen. De kracht van Israël wordt gebroken. Alles lijkt verloren. En dan ontvlamt de woede van de Almachtige God. Hij grijpt in. Hijzelf vernietigt de bovengenoemde legers. De plannen van Poetin, en Erdogan en de Ayatollahs liggen gereed. De tijd is nabij. De plannen van God, de Bewaarder van Israël zijn er ook. Wie zal zegenvieren? U zult het binnenkort gaan meemaken.
Psalm 120
Psalm 120:
De eerste psalm van de bedevaartliederen begint met een verrassend thema.
We beginnen met een indringend gebed om onze ziel te bewaren tegen de aanvallen van de vijanden.
Een roepen in benauwdheid. De tong van de leugen is vol bedrog en die tong bedreigd en bedriegt.
We denken aan het gezegde van Spurgeon die zei: ‘De leugen is de wereld al rond, voordat de waarheid zijn schoenen heeft aangetrokken.
’We zullen ook gaan zien dat de misdaad niet loont. We letten op de gloeiende houtskool van de bremstruik en de gruwelijkheden die de goddelozen plegen zoals die in Mesech en in Kedar plaats vonden. Een gedachtegoed dat vandaag de dag wordt gevonden bij o.a.I.S.
Aan het begin van de reis bidden de pelgrims om het kwade uit hun hart weg te doen en geen gewelddadige gedachten te hebben. Op weg naar Jeruzalem mag ons hart vol vrede en rust zijn.
De komende oorlog in het Midden Oosten, deel 2
Deel 2:
De profetie van de dorre doodsbeenderen is zich in rap tempo aan het vervullen. Dat zagen we deel 1 van deze studie. Israel is hersteld van de uitzichtloze situatie waarin het zich bevond en is teruggekeerd uit de wereldwijde verstrooiing. Het is weer een eigen natie geworden en is rijk gezegend met kennis, inzicht en bodemschatten. De rijkdommen van Israël zijn Rusland ( Gog in de profetie) niet ontgaan. Zo rijst dus de vraag: wat zijn nu de werkelijke gedachten van Putin en waarom is hij juist in deze tijd de oorlog in Oekraïne begonnen? Terzijde zij opgemerkt dat Russen geen domme mensen zijn. Ze zijn geweldige schakers en zijn strategisch ijzersterk. In dat opzicht zijn ze veel sterker in het maken van strategische plannen dan de vluchtige gedachtewereld in het Westen.
Dus wat zijn de plannen van Rusland? Wat zegt de profetie van Ezechiël in hoofdstuk 37?
De volken zullen weten wie de HEERE is! Hij zegt: “Mensenkind, richt uw blik op Gog, het land van Magog, de oppervorst van Mesech en Tubal, en profeteer tegen hem. Zeg: Zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zál u, Gog, oppervorst van Mesech en Tubal! Ik zal u omkeren, Ik zal haken in uw kaken slaan en Ik zal u doen uittrekken: u, met heel uw leger, paarden en ruiters, allen uitmuntend gekleed, een grote strijdmacht met grote en kleine schilden, die allen het zwaard hanteren. Bij hen zijn Perzen, Cusjieten en Puteeërs, allen met schild en helm, Gomer met al zijn troepen, Beth-Togarma, in het uiterste noorden, met al zijn troepen, vele volken met u. Wees bereid en maak u gereed, u en uw hele strijdmacht, die bij u bijeengekomen is. Wees een wachter voor hen.”(1-7)
Hier komen we op een cruciaal punt aan in de geschiedenis. Er komt een tijd aan dat de HEERE haken gaat slaan in de kaken van Rusland. Ze zullen worden verblind in hun begeerte leidend te zijn in de wereld. Het grote machtige Rusland als leider met vele volken die hen zullen volgen.
En het opmerkelijke is dat de profetie al in gang is gezet. Rusland heeft het oog al op Israël laten vallen en is al jarenlang bezig haar positie te versterken rondom de grenzen van Israël. Rusland heeft de haven van Tartus voor 49 jaar van Syrië gepacht. Tartus is na Latakia de grootste haven van het land. De Russen willen de haven volgens eigen zeggen gebruiken om de handel met Syrië een impuls te geven. In werkelijkheid heeft Rusland een aanvalsbasis langs de Middellandse Zee gecreëerd, die hoogst bedreigend is voor Israël. Daar komt nog bij dat Rusland een alliantie is aangegaan met Hezbollah in Libanon en Assad in Syrië , dit alles mede ondersteund door Iran.
De profetie in Ezechiël gaat verder met de volgende zinnen:
“Zo zegt de Heere HEERE: Op die dag zal het gebeuren dat er overleggingen in uw hart zullen opkomen en dat u een kwaad plan beramen zult. U zult zeggen: Ik zal optrekken tegen een niet ommuurd land, komen bij mensen die rustig en onbezorgd wonen, die allen zonder muur en grendel wonen en geen poorten hebben, om roof te plegen, om buit te roven, om u tegen de nu bewoonde puinhopen te keren en tegen een volk dat uit de heidenvolken verzameld is, dat vee en bezit verworven heeft, dat in het midden van het land woont. Sjeba, Dedan, de kooplieden van Tarsis en al hun jonge leeuwen zullen tegen u zeggen: Komt u om een roof te plegen? Hebt u uw strijdmacht bijeengebracht om buit te roven, om zilver en goud mee te voeren, om vee en bezit mee te nemen, om een grote roof te plegen?”(10-13)
Hier komen we op een moeilijk punt in de profetie. Kunnen we de huidige situatie in Israël omschrijven als “een volk dat onbezorgd woont”? Aan de ene kant zou je zeggen van niet. Er is immers élke dag de dreiging, zowel van de buurlanden alsook van binnen uit met aanslagen etc.
Toch is de overheersende gedachte in Israël dat ze alles “onder controle” hebben. Met een machtig leger, een uitzonderlijke inlichtingendienst die werkelijk van alles op de hoogte is. In die zin kus je dus spreken van een veilige situatie.
De profetie spreekt verder over een land zonder poort en grendel. Israël is wat dat betreft een land dat je van alle kanten kunt aanvallen, zowel over land als over zee.
De profetie van Ezechiël heeft ook al een voorvervulling gehad, in zoverre je daarvan kan spreken als je de zesdaagse oorlog in aanmerking neemt. Tegen alle logica in won Israel deze oorlog, tegenover een enorme overmacht. Er zijn toen wonderlijke dingen gebeurd. Uitreddingen die alleen mogelijk waren, doordat de God van Israël voor Zijn volk streed. Op de achtergrond was toen ook al Rusland bezig via haar invloed in Egypte om Israel te verwoesten. In die tijd niet rechtstreeks met eigen troepen.
Opvallend was daarbij, dat de Amerikanen, tezamen met de Westerse landen Israel tijdens de zesdaagse oorlog in feite in de steek lieten. Ditzelfde patroon zien we ook terugkomen in de profetie. Landen die alleen zich maar afvragen wat de bedoeling van de agressor is, maar die geen vinger uitsteken om Israël te helpen.
Die tendens lijkt wel een constante factor te zijn. Op de keper beschouwt heeft Israel geen échte vrienden die voor haar door het vuur willen gaan.
Behalve die ene Vriend!
Psalm 118: (1)
“Loof de HEERE, want Hij is goed ,want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig.”
We vinden dezelfde oproep als in Psalm 115. Hier is de toon toch iets anders. Het is een dringend áppel om toch vooral de HEERE te volgen.
Om Jezus te volgen. Het is een áppel om te zien op de bewogenheid van de HEERE met Zijn volk.
De HEERE is een Helper en een Hoorder
“Uit de benauwdheid heb ik tot de HEERE geroepen, de HEERE heeft mij verhoord en in de ruimte gezet.”
Allereerst letten we op de prachtig belofte die hier wordt gegeven. Wat de psalmdichter heeft meegemaakt, en wat hij kan getuigen vanuit zijn eigen leven, dat geldt onverminderd ook voor ons.
Ook wij mogen weten dat we in de benauwdheid altijd op Gods hulp mogen rekenen. Hij laat ons nooit in de steek.
In de geschiedenis van de zeer goddeloze koning Manasse leren we de overweldigende vergevende liefde van God kennen. Wij zouden deze man allang hebben afgeschreven. Wij zouden helemaal niets met zo’n man meer te maken willen hebben, na al zijn gruwelijke daden. Maar God heeft hem niet losgelaten. De HEERE bracht Manasse “in de benauwdheid.” En toen Manasse in zijn benauwdheid tot de HEERE riep en zich vernederde voor Zijn aangezicht, toen hoorde God hem. En heeft Manasse tot het inzicht gebracht dat de HEERE God is en niemand anders.
“Maar toen Hij hem benauwde, trachtte hij het aangezicht van de HEERE, zijn God, gunstig te stemmen; hij vernederde zich diep voor het aangezicht van de God van zijn vaderen, en bad tot Hem. En Hij liet Zich door hem verbidden, verhoorde zijn smeekbede, en bracht hem terug in Jeruzalem, in zijn koninkrijk. Toen erkende Manasse dat de HEERE God is.”
2 Kronieken 33: 12,13
In de benauwdheid redt de HEERE ons. Hij hoort ons, Hij ziet ons en Hij kent ons. Maar het is beter om niet in die benauwdheid te komen.
Psalm 77:
We kunnen de psalm vanuit verschillende kanten bekijken. Vanuit individueel perspectief. We zien dan iemand die er helemaal doorheen zit. Bijna tegen depressief aan. Gaandeweg de psalm verandert de donkerte. Er komt uitzicht op de God die wonderen doet.
We kunnen de psalm ook bekijken vanuit het perspectief dat het hier gaat om een Israëliet die God volkomen is toegewijd, maar die ziet dat God Zijn volk lijkt te hebben verlaten. De vraag klinkt dan door: Heeft God Zijn volk verstoten?
Bij de behandeling van de psalm zullen wisselend beide perspectieven aan bod komen.
Feest
Feestgangers
In de brief aan de Hebreeën wordt nog een ander aspect getoond.
Als gemeente van Jezus Christus zijn we genaderd tot de berg Sion, en tot de stad van de levende God. Waar is die stad te vinden? In de hemel. Het aardse Jeruzalem en het hemelse Jeruzalem zijn met elkaar verbonden door Jezus. Wat is in het hemelse Jeruzalem te zien? Allereerst zien we tienduizendtallen van engelen. Vervolgens zien we een feestelijke vergadering. Jawel, het is feest in de hemel. Wij als gemeenteleden zijn feestgangers. Vervolgens zien we de gemeente! Jawel, de gemeente is al in de hemel. Nog niet voltallig, maar wel al heel veel. 
Psalmen deel drie
Dit boek behandelt de Psalmen 51-75. Elke psalm wordt van vers tot vers gevolgd en in begrijpelijke taal uitgelegd. Zeer geschikt om te gebruiken voor uw stille tijd met God en om samen met uw partner te lezen. en erover te praten.
