De opname van de gemeente

De Zoon van God komt terug

 

In 2016 heb ik het boek “De Zoon van God komt terug” geschreven.  En ik was zelf eigenlijk ook wel benieuwd wat er nadien allemaal veranderd is. Is de wereld een plaats geworden waarin het geloof sterker is verankerd of gaat het juist de verkeerde kant op?

Er is echter een andere aanleiding voor dit artikel. En dat is een column in het N.D. ( Nederlands Dagblad) waarin Dick Schinkelshoek een artikel schrijft over de opname van de gemeente.

Hij schrijft: “Na deze opname (Engels: rapture) breekt wereldwijd een verschrikkelijke tijd aan, waarin volgens velen Israël tot bekering zal komen. Pas dán zal Christus echt terugkomen. Zonder iets te willen afdoen aan de oprechtheid van wie een dergelijke opname verwacht: met dezelfde oprechtheid meen ik dat het een theologisch misverstand betreft. Als christelijk idee heeft de opname namelijk een paar flinke ‘nadelen’: ze is behoorlijk recent, ze berust hoofdzakelijk op een tekst van Paulus die feitelijk iets anders zegt, ze is tamelijk speculatief en Jezus zelf rept er met geen woord over.”

Het beeld van de opname zoals hij dat voor ogen heeft is als volgt:

“Als de koning bij je op bezoek komt, blijf je niet binnen op de bank zitten, maar wacht je hem buiten op. Kwestie van respect. Samen loop je vervolgens naar binnen. Als Christus, schetst Paulus, bij donderslag en met trompetgeschal in heerlijkheid zijn wereld zal betreden, zullen zijn levende én overleden volgelingen opveren en Hem aan de poort welkom heten. Het ‘altijd bij Hem zijn’ duidt dus niet op een hemelse, maar op een aardse toekomst. Het beeld dat Paulus schetst, stelt Wright, ‘is niet bedoeld ter speculatie maar als troost’. Het idee van een opname op grond van deze tekst noemt Wright ‘nonsens’.”

In hoofdstuk 7 van mijn boek “De Zoon van God komt terug” wat specifiek de opname van de gemeente belicht, ga ik al uitvoerig in op bovengenoemde argumenten.

 

Een belangrijk element van de opname van de gemeente is dat er een heel belangrijk motief is voor is.

We moeten goed beseffen dat de woorden van Jezus in Mattheus 24 dat motief aangeeft. Hij zegt:

“ Wanneer u dan de gruwel van de verwoesting, waarover gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats – laat hij die het leest, daarop letten! – laten dan zij die in Judea zijn, vluchten naar de bergen. Wie op het dak is, moet niet naar beneden gaan om iets uit zijn huis te halen, en wie op de akker is, moet niet terugkeren naar wat hij achterliet om zijn kleren te halen. Maar wee de zwangeren en de zogenden in die dagen! En bid dat uw vlucht niet zal plaatsvinden in de winter en ook niet op een sabbat. Want dan zal er een grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is vanaf het begin van de wereld, tot nu toe, en zoals er ook nooit meer zijn zal. En als die dagen niet ingekort werden, zou er geen vlees behouden worden; maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen ingekort worden.”(Matth.24:15-22)

Waarom wordt de gemeente van de aarde met kracht weggevoerd en naar de hemel gebracht? Is dat niet een gemakkelijke ontsnappingsroute voor christenen? Hoeven wij dan het lijden op aarde niet mee te maken? Dit verwijt wordt veel gebruikt. Maar is dit verwijt terecht? Nee, dat is het niet, omdat men zich niet goed realiseert wat het betekent dat er een grote verdrukking aan komt. Herinneren we ons de woorden van Jezus, dat we moeten opletten op een teken. Het teken van Daniël. Dat teken is de gruwel van verwoesting in de Tempel.

Jezus zegt: Als je die gruwel van verwoesting ziet staan op de heilige plaats, dan moet je vluchten. De apostel Paulus laat zien wat die gruwel van de verwoesting precies is, wanneer hij schrijft over de antichrist.

“En wij vragen u dringend, broeders, met betrekking tot de komst van onze Heere Jezus Christus en onze vereniging met Hem, dat u niet snel aan het wankelen wordt gebracht of verschrikt, niet door een uiting van de geest, niet door een woord, en ook niet door een brief die van ons afkomstig zou zijn, alsof de dag van Christus al aangebroken zou zijn. Laat niemand u op enigerlei wijze misleiden. Want die dag komt niet, tenzij eerst de afval gekomen is en de mens van de wetteloosheid, de zoon van het verderf, geopenbaard is, de tegenstander, die zich ook verheft boven al wat God genoemd of als God vereerd wordt, zodat hij als God in de tempel van God gaat zitten en zichzelf als God voordoet. Herinnert u zich niet dat ik u deze dingen zei, toen ik nog bij u was? En u weet wat hem nu weerhoudt, opdat hij op zijn eigen tijd geopenbaard wordt. Want het geheimenis van de wetteloosheid is al werkzaam. Alleen is er iemand die hem nu weerhoudt, totdat hij uit het midden verdwenen is. En dan zal de wetteloze geopenbaard worden.”(2Thess.2:2-8)

Er komt, en dat is zeker, een tijd op aarde dat de antichrist in de ( nog te bouwen) Tempel zal gaan zitten om zich als  God te laten vereren. Het is onvoorstelbaar, maar tóch gaat dat gebeuren.

En we kunnen de vraag stellen of het mogelijk zou zijn dat zowel de antichrist, die alle macht krijgt op aarde, en de Wederhouder, de Heilige Geest, tegelijk op aarde zullen zijn?

En het antwoord op die vraag is dat dit niet mogelijk is.

“ Want als wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, zal ook God op dezelfde wijze hen die in Jezus ontslapen zijn, terugbrengen met Hem. Want dit zeggen wij u met een woord van de Heere, dat wij die levend zullen overblijven tot de komst van de Heere, de ontslapenen beslist niet zullen voorgaan. Want de Heere Zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin van God neerdalen uit de hemel. En de doden die in Christus zijn, zullen eerst opstaan. Daarna zullen wij, de levenden die overgebleven zijn, samen met hen opgenomen worden in de wolken, naar een ontmoeting met de Heere in de lucht. En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn. Zo dan, troost elkaar met deze woorden.”(1 Thess.4:14-18)

 

Wat zegt de tekst nu precies?

  1. Op dezelfde wijze als Jezus is opgenomen, op die wijze zullen wij worden opgenomen. Niemand zag de opname van Jezus behalve Zijn discipelen. Waar ging Jezus naar toe bij Zijn opname? Naar de hemel!
  2. Met “wij’ wordt bedoeld de hele gemeente van Jezus Christus, degenen die gestorven zijn en diegenen die nog leven worden opgenomen in een ondeelbaar ogenblik.
  3. De ontmoeting is niet op aarde, maar in de lucht. Jezus komt niet naar de aarde. We worden opgenomen in de wolken.
  4. Het idee dat we op aarde hem zullen opwachten is gebaseerd op een idee wat niet terug te vinden is in de tekst. Het is bovendien gebaseerd op een aardse voorstelling van zaken die terugvoert op een heidense gewoonte. Het is , als je er goed over nadenkt, wel wat beschamend om zoiets te bedenken en te geloven.
  5. De gedachte dat er ergens een plek op aarde zou zijn waar we hem als gemeente op aarde zouden ontmoeten is speculatief. Het is op geen enkele manier aan te tonen vanuit de Bijbel.
  6. De opname van de gemeente valt niet samen met de Wederkomst van Jezus op aarde.
Hij zal niet toestaan dat Zijn bruid, die duur gekocht is, zal worden bezoedeld door de antichrist.

 
  • De opname van de gemeente is niet bedoeld om het lijden uit de wereld uit de weg te gaan. Integendeel, de gemeente wordt vanaf haar begin vervolgd en moet lijden om de naam van Jezus. De gemeente is de Bruid. De Bruidegom is Jezus. Hij zal niet toestaan dat Zijn bruid, die duur gekocht is, zal worden bezoedeld door de antichrist.
  1. De antichrist, wiens geest al werkzaam is, zal pas kunnen verschijnen wanneer de Heilige Geest, weer terugkeert naar de hemel. De Trooster van de gemeente keert samen met de gemeente terug naar de hemel.

 

De betekenis is dat wij de heerlijkheid zullen zien die Jezus bij de Vader heeft.

 

De betekenis van de opname laat Jezus zien tijdens het Laatste avondmaal, voordat Hij zal gaan lijden ,sterven, opstaan uit de doden en hemelvaart. De betekenis is dat wij de heerlijkheid zullen zien die Jezus bij de Vader heeft. De gemeente is de Bruid van Gods Zoon. En het is de diepe wens van Gods Zoon dat we zullen zijn in het huis van Zijn Vader.

 

Tot slot:

We zijn zó dichtbij de komst van de opname van de gemeente! Alle seinen staan op groen. Laten we met vrijmoedigheid en met wijsheid deze vreugdevolle boodschap verkondigen. Het is een boodschap van liefde en bewogenheid en troost. Juist in deze bange dagen, waarin er zoveel gebeurt tegen Gods wil en bedoeling, mogen we weten dat Hij alles in Zijn Hand heeft en dat Hij de Almachtige God is.

Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Maranatha!

 

Johan ’t Hart, schrijver en apologeet

 

 

 

De komende oorlog in het Midden Oosten, deel 2

Deel 2:

 

De profetie van de dorre doodsbeenderen is zich in rap tempo aan het vervullen. Dat zagen we deel 1 van deze studie. Israel is hersteld van de uitzichtloze situatie waarin het zich bevond en is teruggekeerd uit de wereldwijde verstrooiing. Het is weer een eigen natie geworden en is rijk gezegend met kennis, inzicht en bodemschatten. De rijkdommen van Israël zijn Rusland ( Gog in de profetie) niet ontgaan. Zo rijst dus de vraag: wat zijn nu de werkelijke gedachten van Putin en waarom is hij juist in deze tijd de oorlog in Oekraïne begonnen? Terzijde zij opgemerkt dat Russen geen domme mensen zijn. Ze zijn geweldige schakers en zijn strategisch ijzersterk. In dat opzicht zijn ze veel sterker in het maken van strategische plannen dan de vluchtige gedachtewereld in het Westen.

Dus wat zijn de plannen van Rusland? Wat zegt de profetie van Ezechiël in hoofdstuk 37?

De volken zullen weten wie de HEERE is! Hij zegt: “Mensenkind, richt uw blik op Gog, het land van Magog, de oppervorst van Mesech en Tubal, en profeteer tegen hem. Zeg: Zo zegt de Heere HEERE: Zie, Ik zál u, Gog, oppervorst van Mesech en Tubal! Ik zal u omkeren, Ik zal haken in uw kaken slaan en Ik zal u doen uittrekken: u, met heel uw leger, paarden en ruiters, allen uitmuntend gekleed, een grote strijdmacht met grote en kleine schilden, die allen het zwaard hanteren. Bij hen zijn Perzen, Cusjieten en Puteeërs, allen met schild en helm, Gomer met al zijn troepen, Beth-Togarma, in het uiterste noorden, met al zijn troepen, vele volken met u. Wees bereid en maak u gereed, u en uw hele strijdmacht, die bij u bijeengekomen is. Wees een wachter voor hen.”(1-7)

Hier komen we op een cruciaal punt aan in de geschiedenis. Er komt een tijd aan dat de HEERE haken gaat slaan in de kaken van Rusland. Ze zullen worden verblind in hun begeerte leidend te zijn in de wereld. Het grote machtige Rusland als leider met vele volken die hen zullen volgen.

 

En het opmerkelijke is dat de profetie al in gang is gezet. Rusland heeft het oog al  op Israël laten vallen en is al jarenlang bezig haar positie te versterken rondom de grenzen van Israël. Rusland heeft de haven van Tartus voor 49 jaar van Syrië gepacht. Tartus is na Latakia de grootste haven van het land. De Russen willen de haven volgens eigen zeggen gebruiken om de handel met Syrië een impuls te geven. In werkelijkheid heeft Rusland een aanvalsbasis langs de Middellandse Zee gecreëerd, die hoogst bedreigend is voor Israël. Daar komt nog bij dat Rusland een alliantie is aangegaan met Hezbollah in Libanon en Assad in Syrië , dit alles mede ondersteund door Iran.

De profetie in Ezechiël gaat verder met de volgende zinnen:

“Zo zegt de Heere HEERE: Op die dag zal het gebeuren dat er overleggingen in uw hart zullen opkomen en dat u een kwaad plan beramen zult. U zult zeggen: Ik zal optrekken tegen een niet ommuurd land, komen bij mensen die rustig en onbezorgd wonen, die allen zonder muur en grendel wonen en geen poorten hebben, om roof te plegen, om buit te roven, om u tegen de nu bewoonde puinhopen te keren en tegen een volk dat uit de heidenvolken verzameld is, dat vee en bezit verworven heeft, dat in het midden van het land woont. Sjeba, Dedan, de kooplieden van Tarsis en al hun jonge leeuwen zullen tegen u zeggen: Komt u om een roof te plegen? Hebt u uw strijdmacht bijeengebracht om buit te roven, om zilver en goud mee te voeren, om vee en bezit mee te nemen, om een grote roof te plegen?”(10-13)

Hier komen we op een moeilijk punt in de profetie. Kunnen we de huidige situatie in Israël omschrijven als “een volk dat onbezorgd woont”? Aan de ene kant zou je zeggen van niet. Er is immers élke dag de dreiging, zowel van de buurlanden alsook van binnen uit met aanslagen etc.

 

Toch is de overheersende gedachte in Israël dat ze alles “onder controle” hebben. Met een machtig leger, een uitzonderlijke inlichtingendienst die werkelijk van alles op de hoogte is. In die zin kus je dus spreken van een veilige situatie.

De profetie spreekt verder over een land zonder poort en grendel. Israël is wat dat betreft een land dat je van alle kanten kunt aanvallen, zowel over land als over zee.

De profetie van Ezechiël heeft ook al een voorvervulling gehad, in zoverre je daarvan kan spreken als je de zesdaagse oorlog in aanmerking neemt. Tegen alle logica in won Israel deze oorlog, tegenover een enorme overmacht. Er zijn toen wonderlijke dingen gebeurd. Uitreddingen die alleen mogelijk waren, doordat de God van Israël voor Zijn volk streed. Op de achtergrond was toen ook al Rusland bezig via haar invloed in Egypte om Israel te verwoesten. In die tijd niet rechtstreeks met eigen troepen.

Opvallend was daarbij, dat de Amerikanen, tezamen met de Westerse landen Israel tijdens de zesdaagse oorlog in feite in de steek lieten. Ditzelfde patroon zien we ook terugkomen in de profetie. Landen die alleen zich maar afvragen wat de bedoeling van de agressor is, maar die geen vinger uitsteken om Israël te helpen.

Die tendens lijkt wel een constante factor te zijn. Op de keper beschouwt heeft Israel geen échte vrienden die voor haar door het vuur willen gaan.

Behalve die ene Vriend!