Psalm 120

Psalm 120:

 

De eerste psalm van de bedevaartliederen begint met een verrassend thema.

We beginnen met een indringend gebed om onze ziel te bewaren tegen de aanvallen van de vijanden.

Een roepen in benauwdheid. De tong van de leugen is vol bedrog en die tong bedreigd en bedriegt.

We denken aan het gezegde van Spurgeon die zei: ‘De leugen is de wereld al rond, voordat de waarheid zijn schoenen heeft aangetrokken.

’We zullen ook gaan zien dat de misdaad niet loont. We letten op de gloeiende houtskool van de bremstruik en de gruwelijkheden die de goddelozen plegen zoals die in Mesech en in Kedar plaats vonden. Een gedachtegoed dat vandaag de dag wordt gevonden bij o.a.I.S.

Aan het begin van de reis bidden de pelgrims om het kwade uit hun hart weg te doen en geen gewelddadige gedachten te hebben. Op weg naar Jeruzalem mag ons hart vol vrede en rust zijn.

 

De komende oorlog in het Midden Oosten deel vier slot

Deel 4:

 

Wanneer zal de inval plaats vinden?

 

Deze vraag is heel moeilijk te beantwoorden. Er valt veel voor te zeggen dat de inval van Gog en Magog in de periode valt van de grote verdrukking. Zie eerder al de opmerking dat de volken zullen weten wie de HEERE is, als deze dingen gebeuren. De gemeente lijkt dan al te zijn opgenomen. Immers in de huidige situatie is het evangelie bekend bij de volken.

Het meest waarschijnlijke scenario is in mijn ogen dat we de inval van Rusland met zijn bondgenoten (Gog en Magog)  moeten plaatsten aan het begin van de grote verdrukking, dus nog voordat de derde tempel wordt gebouwd. Naar deze derde tempel verwijst Jezus in zijn rede in Matth. 24. Daar zal de gruwel der verwoesting staan. “ Wanneer u dan de gruwel van de verwoesting, waarover gesproken is door de profeet Daniël, zult zien staan op de heilige plaats – laat hij die het leest, daarop letten! “(Mattth.24:15)

Als we weer terugkeren naar de actuele politieke situatie, dan is het niet moeilijk in te zien, dat de inval van Gog en Magog een enorme impact zal hebben op de wereldeconomie. Rusland, Irak, Iran, zullen volledig wegvallen als energieleverancier. Er breekt een enorme chaos uit op de financiële markten en in die tijd van chaos zal de nieuwe wereldleider opstaan. In die tijd zal er ook geen weerstand meer zijn om de nieuwe tempel te bouwen omdat de macht van de Islam gebroken is. Er zal dan juist behoefte zijn aan een symbool van saamhorigheid, een symbool van vrede .

Een vrede waar de hele wereld dan naar verlangt. De nieuwe wereldleider zal de religies samenbundelen tot een nieuw alomvattend geloof, waarin alle godsdiensten zich kunnen vinden

Deze charismatische leider zal vrede en stabiliteit aanbrengen en de mensen zullen hem blindelings volgen. Ook Israël zal hem volgen, zoals al voorzegt door Jezus. “Ik ben gekomen in de Naam van Mijn Vader, maar u neemt Mij niet aan. Als een ander komt, in zijn eigen naam, die zult u aannemen.”( Joh.5:43)

Er zal onder leiding van de nieuwe wereldleider een wereldreligie komen. De contouren hiervan zien we al heel duidelijk in onze tijd. De wereldreligie lijkt op het ware geloof, maar mist het hart van het evangelie, namelijk Jezus Christus.

In onze dagen is er al een stortvloed van misleidingen die het de gelovigen moeilijk maakt te onderscheiden waar het op aankomt. Als de opname van de gemeente heeft plaats gevonden dan is ook de Heilige Geest, de Geest van de Waarheid in de hemel en niet meer op de aarde.

De waarheid zal in die periode nog moelijker zijn om te aanvaarden voor hen die het evangelie dan horen.

 

Tot slot:

 

Wat zal er binnenkort gaan gebeuren op het politieke toneel? Ik denk het volgende: Rusland zal een compromis gaan sluiten met Amerika over de situatie in Oekraïne. De Oekraïense provincies Donetsk en Luhansk zullen blijvend bij Rusland worden gevoegd en er zal voor Oekraïne onder leiding van de UN een troepenmacht komen die de veiligheid van de rest van Oekraïne moet waarborgen. De wereld zal opgelucht ademhalen omdat tegelijkertijd de energiecrisis wordt opgelost. Amerika zal zich terugtrekken uit het conflict en Oekraïne verder aan zijn lot overlaten, zoals het ook in Afghanistan heeft gedaan. Er zal een storm van protest komen tegen deze oplossing door allerlei groeperingen, maar die zal na verloop van tijd verstommen.

Als dit door Rusland is bereikt zal niemand een volgende confrontatie met Rusland willen en heeft het zijn handen vrij om verder te werken aan het doel om Israël binnen te vallen.

Die tijd zal vrij kort zijn, omdat Putin ook een dagje ouder wordt en hij de geschiedenis zal willen ingaan als de man die dit huzarenstukje heeft verwezenlijkt. Uit het profetisch woord weten we ook dat hij geen keus meer heeft, omdat de HEERE zelf hem daartoe geen keuze laat.

Psalm 118: (1)

 

“Loof de HEERE, want Hij is goed ,want Zijn goedertierenheid is voor eeuwig.”

 

We vinden dezelfde oproep als in Psalm 115. Hier is de toon toch iets anders. Het is een dringend áppel om toch vooral de HEERE te volgen.

Om Jezus te volgen. Het is een áppel om te zien op de bewogenheid van de HEERE met Zijn volk.

 

De HEERE is een Helper en een Hoorder

“Uit de benauwdheid heb ik tot de HEERE geroepen, de HEERE heeft mij verhoord en in de ruimte gezet.”

 

Allereerst letten we op de prachtig belofte die hier wordt gegeven. Wat de psalmdichter heeft meegemaakt, en wat hij kan getuigen vanuit zijn eigen leven, dat geldt onverminderd ook voor ons.

Ook wij mogen weten dat we in de benauwdheid altijd op Gods hulp mogen rekenen. Hij laat ons nooit in de steek.

 

In de geschiedenis van de zeer goddeloze koning Manasse  leren we de overweldigende vergevende liefde van God kennen. Wij zouden deze man allang hebben afgeschreven. Wij zouden helemaal niets met zo’n man meer te maken willen hebben, na al zijn gruwelijke daden. Maar God heeft hem niet losgelaten. De HEERE bracht Manasse “in de benauwdheid.” En toen Manasse in zijn benauwdheid tot de HEERE riep en zich vernederde voor Zijn aangezicht, toen hoorde God hem. En heeft Manasse tot het inzicht gebracht dat de HEERE God is en niemand anders.

“Maar toen Hij hem benauwde, trachtte hij het aangezicht van de HEERE, zijn God, gunstig te stemmen; hij vernederde zich diep voor het aangezicht van de God van zijn vaderen, en bad tot Hem. En Hij liet Zich door hem verbidden, verhoorde zijn smeekbede, en bracht hem terug in Jeruzalem, in zijn koninkrijk. Toen erkende Manasse dat de HEERE God is.”

2 Kronieken 33: 12,13

In de benauwdheid redt de HEERE ons. Hij hoort ons, Hij ziet ons en Hij kent ons. Maar het is beter om niet in die benauwdheid te komen.

Grote verdrukking en de opname van de gemeente

Argumenten voor de opname van de gemeente
De aanblik van de lucht weet u wel te onderscheiden, en kunt u de tekenen der tijden niet onderscheiden?
• Evacuatie gebeurt altijd op het laatste moment
• De gemeente hoeft uiteraard de toorn van God niet te ondergaan
• De HEERE verlangt naar Zijn gemeente
• De gemeente in de hemel leeft intens mee met de situatie op aarde
• De gemeente in de hemel bid onophoudelijk voor het volk Israël
• De tijd van de grote verdrukking is een demonische tijd vol van ongerechtigheid
• Positie van de gemeente; burgers van het rijk in de hemel
• Positie Israël; Gods persoonlijk eigendom, Zijn volk, erfgenaam van de nieuwe hemel en aarde

1 Thess.4: 13-18
2 Thess.2: 7,8a
Joh.14:16-18
1 Thess.1:10
Openb.3:10
Joh.17:24

Psalm 77:

We kunnen de psalm vanuit verschillende kanten bekijken. Vanuit individueel perspectief. We zien dan iemand die er helemaal doorheen zit. Bijna tegen depressief aan. Gaandeweg de psalm verandert de donkerte. Er komt uitzicht op de God die wonderen doet.
We kunnen de psalm ook bekijken vanuit het perspectief dat het hier gaat om een Israëliet die God volkomen is toegewijd, maar die ziet dat God Zijn volk lijkt te hebben verlaten. De vraag klinkt dan door: Heeft God Zijn volk verstoten?
Bij de behandeling van de psalm zullen wisselend beide perspectieven aan bod komen.

volgorde van onze zaligheid

In de hemelse gewesten gezet

De woorden in Efez. 2 stemmen hier mee overeen. Daar staat dat we in de hemelse gewesten zijn gezet in Jezus Christus. De volgorde van onze zaligheid wordt prachtig beschreven. Toen wij dood waren voor de zonde heeft God ons liefgehad. En uit genade zijn wij met Christus levend gemaakt. We zijn al opgewekt met Christus en we zijn al in de hemelse gewesten geplaatst. Dat is de stand van zaken!
En dan nu de vraag: waarom zijn wij nu al in de hemel geplaatst?
De reden daarvan is dat Jezus in de komende eeuwen de allesovertreffende rijkdom van Zijn genade bewijst. Als u al dacht alleen maar te zingen in de hemel, dan vindt u hier een geheel ander perspectief. God de Vader zal Zijn genade bewijzen aan ons. Die genade is een allesovertreffende rijkdom! Wij zijn geschapen in Messias Jezus met als doel om goede werken te doen. Door de zondeval is van die goede werken doen nog niet veel terecht gekomen. Zelfs onze beste werken zijn vermengd met de zonde. Maar het geweldige nieuws is dat zodra wij in de hemel zijn, we in staat zijn om goede werken te doen. Dan komen wij tot onze bestemming. God heeft nog heel wat in petto voor ons!

“ Maar God, Die rijk is in barmhartigheid, heeft ons door Zijn grote liefde, waarmee Hij ons liefgehad heeft ook toen wij dood waren door de overtredingen, met Christus levend gemaakt – uit genade bent u zalig geworden – en heeft ons met Hem opgewekt en met Hem in de hemelse gewesten gezet in Christus Jezus, opdat Hij in de komende eeuwen de alles overtreffende rijkdom van Zijn genade zou bewijzen, door de goedertierenheid over ons in Christus Jezus. Want uit genade bent u zalig geworden, door het geloof, en dat niet uit u, het is de gave van God; niet uit werken, opdat niemand zou roemen. Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus om goede werken te doen, die God van tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen. (Efeze 2: 4-10)

Waakzaam


Waar de focus van de wereld op ligt zien we in de voorzegging van Jezus dat de wereld voor Zijn komst naar de aarde overeenkomsten vertoont met de wereld zoals die was in de dagen van Noach en in de dagen van Lot. De evangelist Lukas schrijft daar het volgende over: “ En zoals het gebeurde in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen. Zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk en zij werden ten huwelijk gegeven tot op de dag waarop Noach de ark binnenging en de zondvloed kwam en hen allen om deed komen. Op dezelfde manier ook, zoals het gebeurde in de dagen van Lot: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden. ( Lukas 17: 26-28) Als Jezus terugkomt, zal het op aarde zo zijn als in de dagen van Noach. Die tijd werd gekenmerkt door de volgende zaken: “zij aten, zij dronken, zij namen ten huwelijk en zij werden ten huwelijk gegeven.” Ze hadden, ondanks de indringende preken van Noach, geen besef van het onheil dat ze zou treffen. Precies een week voordat de zondvloed kwam ging Noach en zijn vrouw en drie zoons met hun vrouwen in de ark.(Gen.7:1-5). Het gewone leven op aarde ging gewoon door, totdat de zondvloed kwam en toen was het te laat, behalve voor hen die in de ark zaten.

Psalm 33: De aarde is vol van Zijn goedheid

De Schepper en Zijn schepping
Elke keer weer worden we gewezen op de trouw van God en dat de woorden die Hij spreekt waar zijn. Waar wij zo vaak minder trouw zijn, is de trouw van God volledig. Nooit faalt Zijn trouw. Als we met deze ogen leren kijken naar God, dan zien we dat de aarde vol is van Zijn goedheid. Dat David niet alleen kijkt naar zijn eigen land Israël maar naar de hele wereld, laat zien dat God goed is voor allen.
Terwijl alle volken Zijn eigendom zijn en Zijn goedheid over allen is, is het bijzonder dat God het volk Israël zo liefheeft.
Waar ter wereld heeft Jahweh zoveel wonderen gedaan als aan Zijn volk dat Hij noemt: “Mijn volk Israël”? Ook hiervan belijden we dat het Woord van God waarachtig is. Het is heel belangrijk te geloven dat al Zijn werk waarachtig is, omdat de keuzes van de HEERE lang niet altijd bij ons in goede aarde vallen.
“Door het Woord van de HEERE is de hemel gemaakt, door de Geest van Zijn mond heel hun legermacht.”
Het Woord, dat waarachtig is, heeft de hemel gemaakt. Met hemel wordt hier het firmament bedoeld, zoals ook in het scheppingsverhaal in Genesis. Op de vierde dag worden hemellichamen geschapen, ook weer door het spreken van het Woord.
Jesaja over de schepping
In het boek Jesaja staan mooie gedeelten over de schepping.
We halen enkele gedeelten hiervan aan. “Wie heeft de wateren met de holte van zijn hand opgemeten, of van de hemel met een span de maat genomen, of het stof van de aarde met een maatbeker gevat, of de bergen gewogen in een waag, of de heuvels op een weegschaal? Wie heeft de Geest van de HEERE gepeild en wie heeft Hem als Zijn raadsman onderwezen? Met wie heeft Hij beraadslaagd dat hij Hem inzicht zou geven, Hem het pad van het recht zou leren, Hem kennis bij zou brengen of Hem de weg van veel verstand zou doen kennen?
Zie, de volken worden beschouwd als een druppel aan een emmer, als een stofje op de weegschaal.” (Jes.40: 12-15)
“Met wie zou u God willen vergelijken, of welke vergelijking zou u op Hem willen toepassen? Met wie zou u Mij willen vergelijken, of aan wie ben Ik gelijk? zegt de Heilige.
Sla uw ogen op naar omhoog, en zie Wie deze dingen geschapen heeft; Hij is het Die hun leger voltallig tevoorschijn brengt, ze alle bij name roept door Zijn grote vermogen en Zijn sterke kracht; er ontbreekt er niet één.” (Jes.40: 25,26)
We leren uit de aangehaalde Bijbelgedeelten, dat God de soevereine Schepper is, die spreekt en het is er, die onvergelijkbaar is, die werkelijk alles wat er geschapen is heeft bepaald. Ja, met wijsheid en inzicht heeft Hij alles gemaakt, niemand is Hem tot raadsman geweest. Zijn verstand is niet te doorgronden, Hij wordt nooit moe, ziet alles, weet alles, kent alles. Alle sterren zijn door Hem gemaakt en worden bij name geroepen door de grootheid van Zijn sterkte. Doordat Hij geweldig van kracht is. We zien in de psalm een prachtige verbinding tussen de rechtvaardigheid en de goedheid van de HEERE en de schepping. De schepping getuigt van Zijn goedheid!

Psalm 32 : Zalig als je zonden zijn vergeven

“Een onderwijzing van David. Welzalig is hij van wie de overtreding vergeven, van wie de zonde bedekt is.
Welzalig de mens wie de HEERE de ongerechtigheid niet toerekent, en in wiens geest geen bedrog is. Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg, onder mijn jammerklachten, de hele dag. Want dag en nacht drukte Uw hand zwaar op mij, mijn levensvocht veranderde in een zomerse droogte. Sela
Mijn zonde maakte ik U bekend, mijn ongerechtigheid bedekte ik niet. Ik zei: Ik zal mijn overtredingen belijden voor de HEERE. En Ú vergaf mijn ongerechtigheid, mijn zonde. Sela
Daarom zal iedere heilige tot U bidden ten tijde dat U Zich laat vinden. Voorzeker, een overstroming van machtige wateren zal hem niet bereiken.
U bent mijn schuilplaats, U beschermt mij voor benauwdheid, U omringt mij met vrolijke gezangen van bevrijding. Sela
Ik onderwijs u en leer u de weg die u moet gaan; ik geef raad, mijn oog is op u. Wees niet als een paard, als een muildier, dat geen verstand heeft. Zijn bek houdt men in toom met bit en toom; dan kan hij u niet te na komen. De goddeloze heeft veel smarten, maar wie op de HEERE vertrouwt, hem zal de goedertierenheid omringen.
Verblijd u in de HEERE en verheug u, rechtvaardigen, zing vrolijk, alle oprechten van hart!”
Bevrijdende zegen na verootmoediging
We zien de bevrijdende zegen wanneer een mens zijn zonde belijdt en zich verootmoedigt voor de levende God. We beginnen met zaligsprekingen en dit sluit aan bij Psalm 1 en in het Nieuwe Testament bij de rede op de berg der zaligsprekingen. Het is een psalm van bevrijding en aanmoediging om het voorbeeld van David te volgen. In het Nieuwe Testament sluit de apostel Johannes zich aan bij de woorden van deze psalm:  “Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.” (1 Joh. 1: 9 NBG51)
De apostel Paulus laat in de Romeinenbrief zien dat in deze psalm de gerechtigheid van God aan de mens wordt toegerekend op grond van geloof en niet op grond van werken. Een aantal belangrijke principes worden behandeld. Het is van essentieel belang onze zonden voor de Almachtige te belijden. Je hart moet oprecht zijn, je moet menen wat je zegt. Er moet vertrouwen zijn dat God je vergeeft, ja van harte vergeeft. Je moet niet eigenwijs zijn, maar je leven in Gods hand leggen. Wie op de HEERE vertrouwt omringt Hij met goedertierenheid.

Pinksteren

Pinksterfeest, de uitstorting van blijdschap en liefde

media_406_254960_w703_crop_compose

Op het Pinksterfeest wordt de belofte van Jezus vervuld. Hij had gezegd tegen de discipelen dat Hij hen niet als wezen zou achterlaten. Hij zou een andere trooster zenden. “En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal u een andere Trooster geven, opdat Hij bij u blijft tot in eeuwigheid,
namelijk de Geest van de waarheid, Die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet, maar u kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn. Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik kom weer naar u toe. Nog een korte tijd en de wereld zal Mij niet meer zien, maar u zult Mij zien, want Ik leef en u zult leven.
Maar de Trooster, de Heilige Geest, Die de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u in alles onderwijzen en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb. “(Joh.14:16-19 en 26)

De Trooster is vol van blijdschap en vrede en verkondigt de waarheid. Hij zal ons ook nooit meer verlaten. Een mens die opnieuw geboren is, geboren uit de Geest van God, is een blij mens. Niet dat hij geen tegenslagen kent en geen verdriet, geen pijn. Jezus belooft zijn volgelingen zelfs vervolgingen, omdat een slaaf niet boven zijn meester staat. En als zij Mij vervolgd hebben, zullen zij ook u vervolgen, zegt Hij.
Ons lichaam kunnen zij doden, maar onze geest is geborgen in Zijn Geest. De waarheid van de Trooster is dat wij nooit meer gescheiden zullen zijn van de liefde van God die alle verstand te boven gaat. De waarheid van God is dat we volkomen blij zullen zijn en naar die volkomen blijdschap werkt God toe.
Er is die onvoorstelbare mooie belofte dat wij volmaakt zullen zijn, zoals onze hemelse Vader volmaakt is. De Heilige Geest, de Trooster maakt die belofte waar. Elke dag van ons leven werkt de Heilige Geest naar die blijdschap toe en zal dat blijven doen tot in eeuwigheid. Onze toekomst is een toekomst van blijvende blijdschap en liefde in een oneindige diepe verbondenheid met onze hemelse Vader. Pinksterfeest, uitstorting van blijdschap en liefde!